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Medicina ancestral amazónica

Centros Chamánicos de Ayahuasca

AYAHUASCA - PERU

Este sitio fue creado para permitir a aquellos que desean ser orientados a centros chamánicos en la Amazonía peruana. La participación en un retiro chamánico propuesto no es un asunto de turismo chamánico o de sesiones organizadas por personas que no son verdaderos chamanes, que no trabajarían en la tradición del contexto ritual sagrado de las culturas indígenas amazónicas, y no lo serían No calificado para liderar sesiones de ayahuasca.

Los centros de retiros chamánicos que se ofrecen a usted son visitados regularmente por mí para garantizar la máxima seguridad para el buen funcionamiento de su retiro chamánico. Esto le permite proponer y guiarlo en seminarios chamánicos, cada uno con su propia particularidad según su intención: problemas de adicción, depresión recurrente, trauma, crecimiento espiritual u otros. No dudes en contactarme para cualquier información adicional.

A continuación se ofrecen tres posibilidades con diferentes estancias con curanderos shipibo conibo o aguaruna. Las tarifas de los centros son diferentes en función de sus servicios, número de sesiones de ayahuasca, chamanes, atención auxiliar, personal del centro, facilitadores, comodidades, viviendas (Tambo), duración de su estadía.

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Un centro chamánico a 14 km de Iquitos, en el corazón de la selva amazónica, y le da la bienvenida con todas las comodidades necesarias para asegurarle las mejores conexiones. Los chamanes ofician el centro administrado por los occidentales presentes en el lugar, lo que asegura al centro una cierta ética. Seminario de 5 días a 3 meses con 5 sesiones de ayahuasca por semana. En las sesiones de ayahuasca. Los chamanes son Shipibos-conibos, curanderos de alto nivel.

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El centro de retiro está ubicado en Padre Cocha, a treinta minutos en bote desde la ciudad de Iquitos en un área preservada de la Amazonía peruana en el borde de Río Nanay. Su ubicación permite participar en un seminario y sesiones de ayahuasca alejadas de las energías urbanas. Los Tambos (hábitats de retiro) son individuales cerca de Maloca para garantizarle un ambiente cómodo y propicio para el buen funcionamiento de su retiro chamánico. El Centro Selva Madre ofrece 4 sesiones de ayahuasca para un seminario de 10 días. Ideal para un primer retiro de ayahuasca, un seminario corto. El número máximo de participantes es de diez personas. Dos chamanes y un facilitador están presentes en las sesiones de ayahuasca. Las casas son individuales con todas las comodidades necesarias.

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El centro de retiro está ubicado en Padre Cocha, a treinta minutos en bote desde la ciudad de Iquitos en un área preservada de la Amazonía peruana en el borde de Río Nanay. Su ubicación permite participar en un seminario y sesiones de ayahuasca alejadas de las energías urbanas. Los Tambos (hábitats de retiro) son individuales cerca de Maloca para garantizarle un ambiente cómodo y propicio para el buen funcionamiento de su retiro chamánico. El Centro Selva Madre ofrece 4 sesiones de ayahuasca para un seminario de 10 días. Ideal para un primer retiro de ayahuasca, un seminario corto. El número máximo de participantes es de diez personas. Dos chamanes y un facilitador están presentes en las sesiones de ayahuasca. Las casas son individuales con todas las comodidades necesarias.

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Por qué tomar ayahuasca en la Amazonía peruana más precisamente?

 

Simplemente porque me parece elemental practicar esta medicina en las reglas del arte y, por lo tanto, lo recomiendo en el corazón de la selva amazónica, lejos de las energías occidentales, en un entorno excepcional conducente a los resultados, que obtuvieron grandes cambios en el interior ( Para entender y comprender el sistema en el que evolucionamos desde el nacimiento, debemos extraerlo de manera simple, porque es gracias al conocimiento de estas culturas lejanas que encontramos el nuestro, antiguo, bajo un bloque masivo de cientos de Años de dominación, explotación y poder en los que la conciencia colectiva está olvidando lo que ya ha olvidado.

 

Los chamanes experimentados que trabajan con ayahuasca están en su país de origen. Recogen y preparan la bebida ancestral que se realiza mediante un ritual específico. Las plantas que podemos diagnosticar de acuerdo con traumas, adicciones u otras se recolectan en el Amazonas y la mayoría no en Europa. Tenga en cuenta que durante las ceremonias realizadas en Europa, la ayahuasca servida está muy lejos de ser tan purgante como la que se le propone cuando se encuentra en una maloca en el Amazonas, además tiene una dieta de planta maestra en correspondencia con su las necesidades.

 

Breve historia del origen de los seminarios chamánicos en el Perú.

Por qué elegir un centro chamánico para un retiro de ayahuasca?

 

Para información, es bueno saber que en el Perú muy pocos peruanos toman ayahuasca, que en la tradición más pura de la medicina tradicional amazónica, solo el chamán toma ayahuasca durante una ceremonia. .

 

Los centros chamánicos nacieron más específicamente en la ciudad de Tarapoto en los 90 años (1992) después de la fundación del primer centro "Takiwasi", cuyo creador no es otro que el Dr. Jacques Mabit, un hombre iluminado que dedica su vida a Combinar la medicina convencional con la medicina tradicional.

"caminodelalma.com" existe pour vous garantir la plus saine et la plus authA raíz de una demanda masiva de los occidentales que quieren aprehender "la experiencia prohibida", incluso el carpintero local construye su Maloca y ofrece ceremonias de ayahuasca (para abreviar). Sin un conocimiento particular del entorno chamánico, es peligroso confiar la integridad física y espiritual de uno a la primera persona. la mayoría de las derivas comienzan con este tipo de iniciativa, que es del orden de la profanación del contexto ritual y ancestral de esta medicina. En vista de su éxito, los centros han crecido como "setas" ahogadas en la misa por chamanes que son por vocación o transmisión ancestral. Esto se ha extendido a gran parte del Perú y muchos curanderos ahora practican esta medicina principalmente con fines de lucro, sin realmente preocuparse por el aspecto sagrado, sanador, espiritual del enfoque GRINGO. ".

 

Afortunadamente, como hay un equilibrio en todo, también hay "curanderos" de chamanes que trabajan con el mayor respeto por la medicina tradicional amazónica. Sabiendo que es necesario concebir que los chamanes "modernos" son como usted y yo, tienen una familia (a menudo numerosa) y viven de su trabajo en Maloca y de la atención auxiliar relacionada con su función. Perú es uno de los países más pobres de América Latina y algunos de ellos quieren su parte del pastel a costa de algunos de nosotros. Es aconsejable un primer intento de orientarse en un centro administrado por occidentales (o ser bien aconsejado) donde los chamanes aborígenes ofician allí y, por lo tanto, evitan las desviaciones de los pequeños chamanes de los pseudos. escrupulosa.

Es necesario un equilibrio para mantener un equilibrio entre estas dos culturas completamente opuestas y así garantizarle una cierta ética moral. Un centro chamánico no es ni más ni menos un lugar adecuado para que los occidentales que vienen de los cuatro rincones del planeta se curen a sí mismos, se limpien energéticamente para restablecer la conexión con su propia esencia.

 

Un seminario chamánico a un cierto costo y estoy de acuerdo, aún debemos sospechar las perspectivas de cambio de vida en profundidad que le traerá. Esto sigue siendo una inversión personal y financiera a largo plazo. Es obvio que se requiere un ambiente al aire libre adecuado con un mínimo de confort para tal limpieza energética.

Las precauciones de uso deben respetarse rigurosamente, los facilitadores y los chamanes estarán allí para ayudarlo, guiarlo y permitirle limpiarlo con energía. Sepa que la clave para la curación es la intención, la calma y la autocomprensión, porque nadie puede hacerlo por usted.

Como puede ver, la mejor solución es tener coraje y encontrar sus respuestas. Te concedo que tienes que tener coraje, que genera miedo automáticamente, y uno no existe sin el otro.